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Lot 4 D

Détails

CehrglaAR1976.MD.040.

M. DARNAUD,

La religion de la mort au Rwanda, in: Instituto Italo-Africano, Vol. 31, (1976), pp. 424 -435.

CehrglaAR1936.PD.041.

P. DECHAUME,

Programme des études au petit séminaire de Mugéra, in: Grands Lacs, n° 5&6, (1936), pp. 473-475

CehrglaAR1936.PD.042.

P. DESHAUME,

Petit séminaire, in: Grands Lacs, n°  5&6, (1936), p.359-362.

CehrglaAR1952.PD.043.

P. DECHAUME,

Comment ils l'appellent IMANA le Dieu des payens Barundi, in: Grands Lacs, n°  5 & 6, (1936), pp. 348-352.

CehrglaAR1952.VD.044.

P. DECHAUME,

Comment ils s'appellent, in: Grands Lacs, n° 5&6, (1936), pp. 341-347

CehrglaAR1952.VD.045.

V. de DECKER,

à sainte-Gudule 29 juin-10 heures, in: Grands Lacs, n° 10, (1952), pp. 60-61.

CehrglaAR1952.AD.046.

A. DELACAUW,

Comment ils jugent, in: Grands Lacs, n° 5&6, (1936); pp. 337-340

CehrglaAR1935.MFD.047.

M. F. DELLICOUR,

La conquête du Ruanda-Urundi, in: Bulletin des Séances, Vol. VI/ 1, (1935), pp. 142-166.

CehrglaAR1930.LD.048.

Père L. DELMAS,

La vache au Ruanda, in: Anthropos, Vol. XXV, (1930), pp. 945-952.

CehrglaAR1952.AD.049. 

J. D'HERVE,

Un pionnier de l'Urundi: le R. P. Henri Bonneau, in: Grands Lacs,  n°2, (1952), pp. 2-8.

 CehrglaAR1952.AD.050.

A. DEMEERSEMAN,

L'islam dans les revues tunisiennes, in: Grands Lacs, n° 3, (1952), pp. 23- 32.

CehrglaAR1952.JD.051.

J. DENIS,

Au lac Léopold II, in: Grands Lacs, n° 3 (1952), pp. 17-21.

CehrglaAR1952.AD.052.

Père A. DIACRE,

A Nyakibanda où se forme le clergé du Ruanda, in: Grands Lacs, n° 10, (1952), pp. 45-51.

CehrglaAR1982.ADF.052.

A. DES FORGES,

The drum is greater than the shout. The 1912 rebellion in northern Rwanda, in: Symposium on

rebellion and social protest in Africa-Avril 22-24. University of Illinois, 1982, pp.3-36.

CehrglaAR1936.DNB.053.

DIRECTEUR DE LA NATION BELGE, Usumbura 1934, in: Grands Lacs, n° 5&6, 1936, pp. 421-424

   

Martin Gray

« L’homme ne peut nier ou effacer le passé. Il le porte toujours en lui, gravé. C’est son histoire personnelle, unique. Mais il doit s’y adosser. Prendre appui sur cette expérience pour s’en éloigner sans trahir et sans oublier. Parce que la vie c’est la marche vers l’avenir. Et il faut faire confiance à ce qui viendra. »

   

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